Цена и вес слова утеряны в наше время определённо. Но плохо, что ценой такой большой утраты ровным счётом ничего не приобретено. Как-то мой близкий товарищ, амир одной из групп муджахидов, сказал, что учёности исламскому миру хватает, и много потрачено чернил, но толку от этого нет, и не надо лить чернила, а необходимо пролить свою кровь, чтобы ислам восторжествовал. Я, подумав, возразил ему. Вот уже более 300 лет мой нахчинский народ ведёт вооруженную борьбу против кяфиров, но ислам на древней земле вайнахов пока что так и не восторжествовал. Наверное, кровь и чернила надо проливать в одинаковой мере. Если в погрязшем в чернилах арабском мире не помешало бы немного ради Аллаха пролить застывшую и состарившуюся кровь, то для нахов уж наверняка не хватает пролитых чернил. 

В чём проявляются заблуждения и их суть, не позволяющие нам возродить ислам в первозданном виде? В открытом бою мусульман ещё ни разу не побеждали. Но против козней врага современным мусульманам явно не хватает хикмата - взвешенного решения. Алимы - учёные, с учёными книгами по всем сферам жизнедеятельности человека в исламской умме - нации есть. Есть горячие проповедники ислама и самоотверженные борцы за религию - муджахеды. Но им свойственно применять готовые шаблоны ко всем ситуациям жизни. А шаблоны недейственны и лишены энергии, нужны живые и содержательные решения, как во времена пророка Мухаммада [а.с.в.] и его сподвижников. Опять-таки есть много людей, понимающих, что во всех фатвах и решениях должен быть хикмат, но нет людей, претворяющих это в жизнь. Есть много так называемых алимов без

хикмата и много практиков с хикматом, но без илмы - знания. Конечно, практик с хикматом предпочтительней псевдоучёного без него. Но для ислама нужны люди на всех уровнях, а не один человек, имеющий при себе и илма и хикма и практические навыки.

Враги ислама больше не делают ставки на суфизм, который уже выполнил свою работу, разложив ислам изнутри за прошедшие последние 800-900 лет. Если целью суфизма было отвести мусульман от тавхида - единобожия, то сегодня, когда его понимание углубляется в сознании мусульман мира, для врагов ислама становится необходимым занести вирус в саму идеологию единобожия, так что методы борьбы с исламом становятся изощрённее. В чём это выражается?

Один из методов - это модернизированный, современный ислам. Последователям единобожия внушается, что мировой куфр - неверие меняет свои формы, и мы, мусульмане, чтобы не оказаться побеждёнными, также должны менять свои методы. То есть их аккуратно подводят к бидъа - новшествам, категорически запрещённым в исламе. Другой группе людей, тянущихся к первозданной чистоте ислама и его основам, кажется, что они остерегаются ширка - придавания Аллаху сотоварища, и бидъа, отдаляясь от своих менее осведомлённых в основах ислама братьев. Тем самым они как бы уже причислили себя к тем, кому обещан рай, а всех других уже видят в аду, будто это не прерогатива Аллаха. Эти тоже пребывают в гордом одиночестве, и толку от них мало, но бесполезных споров на религиозной почве достаточно. Третьи отреклись от рактического

ислама и всецело предались даавату - проповеди, причислив себя к мусульманам мекканского периода на неопределённый период, и представляют из себя пассивно тлеющую часть исламской уммы. И самое главное, исламская молодёжь воюет в разных уголках мира без определённой цели и задач, и нигде подобная война ради войны за прошедший век не привела к торжеству ислама. Огромная молодая энергия, потраченная в этих войнах, поглощалась дальнейшей безвыходностью. Из-за отсутствия чётких ориентиров и стратегии дальнейших действий. А во времена Пророка каждый отдельно взятый бой, как и весь общий джихад на пути Аллаха имел целью торжество ислама. И Пророк не проводил ни одного даже маленького боя, не выявив пользы и ущерба от него для ислама. В конце концов, приверженцы старых суфистских идеологических течений,

бездейственно углубившись в себя, ждут пришествия Мехди (Мессии). Есть и другие более или менее значительные "варианты" и "подварианты" заблуждений мусульман.

Конечно, всё это нельзя назвать абсолютно новым и на заре ислама уже были подобные и другие заблуждения, но они облачились теперь в иную форму, и нам надо их распознавать. Мусульмане впадают в эти заблуждения не только потому, что к этому прилагают руки враги ислама, а в большей степени оттого, что самый большой Враг ислама и его собственный враг сидит внутри каждого мусульманина.

Сулейманов Джамбулат

Раздел из книги "Потомки Ноя: из прошлого в будущее"