Автор книги "Тени вечности" Лечи Ильясов считает, что реанимация тейповых структур в Чечне беспреспективна

Сегодня в Чеченской Республике полностью уничтожена социально-экономическая инфраструктура, разрушен базис, на котором основывается стабильное существование любого социума, – социальная стратификация, без которой невозможна не только быстрая стабилизация политической ситуации, но и вообще функционирование государства как института организации жизни общества.

Как это много, Валид,–

Те три струны на пандуре,

Тронешь – и сердце болит,

Будто предчувствует бури.

(Шаид Рашидов)

Валид Дагаев родился в 1940 году в поселке Новые Алды. Когда мальчику было 4 года, его семья была депортирована в Казахстан. Страшные февральские дни – это первое, что помнит о себе Валид.

Учился мальчик недолго. Надо было помогать взрослым.

Часть 1

НАСТУПАТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ

Наступательное оружие представлено намного шире, чем оборонительное. К нему следует отнести, в первую очередь, копье (гоьмукъ, гема). Этот древнейший вид оружия в Чечне имел популярность до эпохи позднего средневековья. Лук (Iад, чIу), который был еще и орудием охоты, дожил у чеченцев до петровских походов, постепенно вытесняясь огнестрельным оружием.

УБИЙСТВО

Убийство, даже не преднамеренное, в большинстве случаев каралось ответным убийством. Но в тех случаях, когда семья оставалась без кормильца (например, женщина с маленькими детьми на руках), невзирая на тяжелую обиду, назначалось примирение с уплатой виновником убийства определенного штрафа. Были, правда, случаи, когда ребёнок подрастал и мстил убийце, тогда сумма полученного штрафа возвращалась назад. Арест царскими властями убийцы и его смерть в ссылке не засчитывались в счет платы за кровь, и месть не прекращалась.

Преследованию за убийство подвергались все ближайшие родственники убийцы по мужской линии. Убийство женщин и мальчиков до 12-летнего возраста запрещалось. За убийство беременной женщины полагалось двойное убийство виновной стороны. 

(Сенсационные материалы архива Багдадской библиотеки)

Из среды чеченцев вышло немало прославленных ученых и писателей, принявших участие в распространении знаний среди человечества, внесших выдающийся вклад в развитие мировой Исламской Цивилизации. 

  Историческая традиция чеченского народа определила для своей женщины значительное место. Об этом говорят фольклорные и литературные источники. В национальной мифологии она - Мать огня, а огонь - это жизнь, это то, что помогает сохранить тепло, защититься от холода, приготовить пищу и т.д

В чеченской женщине, наряду с внешней красотой, всегда ценились чисто мужские качества: активная жизненная позиция, ум, смелость, мужество, твердость воли, верность слову, терпеливость, сдержанность.

…«Кем приходится Вам наиб Батука?» 
Это было первое, о чем спросил меня в телефонном разговоре ведущий научный сотрудник Дагестанского научного центра РАН, доктор исторических наук, профессор Юсуп Дадаев, обратиться к которому мне порекомендовал другой известный ученый и президент Академии наук ЧР профессор Шахрудин Гапуров. «Никем, - честно ответила я профессору из Махачкалы. – Но я хочу знать правду». Хочу, несмотря на то, что один манкурт-чеченец недавно заявил мне: «Оставь в покое оправдание и честь Батуки...» 
Но, назвав однажды чеченскую землю родной, а ее народ – своим, я уже не могла поступить иначе.
 
 «БЕСТСЕЛЛЕР» ГОДА? 
Все дальше в прошлое уходит эпоха тридцатилетней Кавказской войны, или, как ныне совершенно справедливо определяют историки, освободительного движения народов Северного Кавказа XIX века. 
Все дальше мы от правды этой эпохи… 
И от возможности установить истину.