Контакты
По любым вопросам обращаться:
chermo95@gmail.com
|
Главная
Если вы верите во что-нибудь хорошее, — поверьте: именно в нашем селе более чем где-либо еще на земле случаются необыкновенные вещи.
Если полуденную тишину моего дома кто-нибудь, ворвавшись, нарушит громким криком о том, что воскрес фараон Аменхотеп, бальзамированный три тысячи лет назад в Древнем Египте, — этому странному вестнику я спокойным тоном скажу:
— Братец! У тебя с головой немножко не все в порядке. Пойди-ка прогуляйся на воздухе.
|
|
С сотней муртазеков ехал имам Шамиль в Шароевское ущелье. Стояла поздняя осень. Чем выше поднимались к небу, тем сильнее крепчавший ветер кружил вихри мокрого снега с дождем, и длинного, по пояс, башлыка не хватало, чтобы завернуться. Хотя ему и не нужно было заботиться об одежде, перед этим холодом имам был равен с окружающими его мюридами. Они были готовы отдать за него свои жизни, но от холода имама уберечь не могли. Перед холодом, как и перед богом, все равны.
Эти горы были самые крутые в Чечне, здесь не выращивали зерна и фруктов росло меньше, но в другом люди могли себя прокормить. На склонах виднелись уставшие пастбища, высокие травы готовы были раньше лечь под зиму, чтобы весною пораньше встать.
|
|
Днем мысли старухи рассеивались. Может, это было из-за того, что они расплывались с лучами греющего все больше и больше с каждым днем солнца. Лучи разбегались на все видимое и невидимое полуслепыми теперь глазами, от того, кажется, и отбивало у старухи разум с памятью. Жизнь в последнее время, ей казалось, состояла только из ночей: теперь только ночами могла она собраться с мыслями.
Она, притягиваемая землей, как и наполовину вошедшая в землю колода, на которой кололи дрова, сидела, положив голову на руки, которыми держала палку, стоящую между ног......
|
|
|
 К середине мая 1921г. закончились боевые действия частей Красной армии и партизанских отрядов по подавлению антисоветского восстания. Предводитель восстания Нажмуддин Гоцинский, скрываясь на алмакских хуторах Хасавюртовского округа, прилагал усилия, чтобы вновь организовать единомышленников к дальнейшей борьбе. Для восстановления прерванной связи с эмигрантскими центрами за границу был отправлен бывший офицер «Дикой дивизии» Ахмед Хан Аварский.
«Последний в 1922г. возбудил перед Советом Лиги Наций ходатайство о признании Гоцинского главой «будущего независимого государства на Кавказе» и оказании помощи в свержении Советской власти». /1, С.36/ Идею поддержали и Н.Гоцинскому была обещана помощь.
|
|
|
О знаменитом шамилевском наибе написано очень много и при жизни, и после его трагической гибели. Впервые я открыл для себя Хаджи Мурада, прочитав одноименную повесть Л. Толстого. Уверен, такое открытие сделали для себя многие. Есть в повести некоторые неточности, которые, без сомнения, были бы устранены писателем, успей он при жизни издать повесть в окончательной редакции.
Кто же он, Хаджи Мурад? Храбрец с большими амбициями, упрямый горец, не всегда соглашавшийся с мнением имама Шамиля (хотя сам прекрасно понимал, что до Шамиля ему далеко), или предатель, изменивший делу борьбы? Не скрою, я придерживался последнего мнения. Но со временем, анализируя многие исторические факты, исследуя источники и архивные документы, отказался от него. Вот ведь как получается: мы все в плену толстовского "Хаджи Мурата", а это - художественное произведение.
|
|
Мы с ним вместе чабановали в горах. Отара была колхозная. Он меньше года назад вернулся из армии. Парнем он мне показался вежливым, хорошим. Я предложил ему отправиться со мной в горы, и он согласился.
Мы с ним сразу поладили. Бывало, загоним отару в кошару, растопим печь и лежим себе, отдыхаем.
Печь стояла посреди комнаты, а двое наших нар — по сторонам от нее. Дверцу печи мы всегда оставляли открытой. Лампу не зажигали, разве что если зачем-нибудь понадобится. Переговорили мы с ним многое. То есть это он мне многое рассказывал, как я понял позже, много позже....
|
|
Невесту нашего соседа Лечи на время, пока уладят все с родственниками, оставили в дальнем селе. Уже около недели с моим дедом Дерказом готовились преградить путь свадебному кортежу. Каждый день мы обсуждали, как мы это сделаем, вернее, я спрашивал у Дерки, забегая вперед и дергая его за бархатные штаны.
— Хей, хей, — снизу вверх глядел я на него.
— Ва, чтобы тебе долго жить, мой сынок! — клал свою огромную морщинистую левую ладонь мне на голову, улыбался и, вытирая правой рукой мой нос, ласкал меня мой старик. — Вот так и перекроем дорогу, не завязывая ни троса, ни веревки. Я буду сидеть, а когда они остановят машины, ты подойдешь и возьмешь у них пошлину. На эти деньги мы тебе купим конфеты, шарики, свисток, белую жвачку — много разных вещей купим.....
|
|
Довт, сын Новраза, ничем не отличался ото всех остальных, разве что трудолюбием. Трудился он не различая дня и ночи. Люди Довта не знали. Зато сам он знал себя хорошо. Ему, Довту, этого было достаточно. Довт знал, что жить тяжело, и еще тяжелее прожить, ничем себя не запятнав. Знал, что легче поберечься, чем потом мстить за обиду. Потому и берегся, ходил, будто со сломанной шеей, уставясь в землю, чтобы даже взгляд его не стал поводом для неприятности.
Довт боялся. Боялся не так, как другие, не страхом за свою шкуру. Он боялся оказаться в чем-нибудь виноватым. Быть невиновным было трудно. Невиноватых не было. Плач детей в колыбели, и тот казался подозрительным — так ли плачут дети?.. Вот чего боялся Довт. В те времена, когда предосудительным считалось даже иметь коня под седло (сколько сгинули из-за коней), Довт продал своего осла, осел-то ведь тоже животина о четырех ногах. И все равно Довт не спасся.
|
|
Каждый раз я торговался со старушкой. Она же не хотела уступать.
- Дом-то крепкий еще, - говорила она. И здесь десять соток земли. Видишь, какой большой сад!
Земли действительно было многою и два ореховых дерева росли во дворе. Мне показалось, что они тянутся ко мне, когда я увидел их в первые. Их должно было быть три, а было только два. Я мысленно упрекнул их в том, что они не сберегли товарища. Они промолчали. Тогда я тихо взглянул на них издали, давая знать, что все понимаю.
|
|
Лил сильный дождь. Втянув голову в плечи, Хаси медленно шел по дороге, ступая по лужам и не обращая внимания на то, что ноги у него давно мокрые. Иногда останавливался, подставляя лицо дождю. Снова шел. Когда он подходил к многоэтажному дому, дождь полил еще сильней. Поднявшись на четвертый этаж, он позвонил.
- Кто там? – послышалось изнутри.
- Леми, ты один?
- А, это ты, Хаси?
- Я.
- А я тут закрылся. Отец не приходил еще. А мать ушла к Джокалу, у них сын из армии вернулся.
- Он в Афганистане служил? – Хаси уселся на кресло.
|
|
"Нохчалла" - чеченский характер. Это слово не поддается переводу. Но его можно и необходимо объяснить.
"Нохчо" значит - чеченец. Понятие "нохчалла" - это все особенности чеченского характера в одном слове. Сюда включен весь спектр моральных, нравственных и этических норм жизни чеченца. Можно также сказать, что это - чеченский "кодекс чести". Качества рыцаря, джентльмена, дипломата, мужественного заступника и щедрого, надежного товарища, ребенок в традиционной чеченской семье впитывает, как говорится, "с молоком матери". А истоки чеченского "кодекса чести" - в древней истории народа.
|
|
| << [Первая] < [Предыдущая] 21 22 23 [Следующая] > [Последняя] >>
| | Результаты 265 - 275 из 275 |
|
Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
20 гостей
|
