Г1уллакх, ларам, яхь, оьздангалла, сий

Г1уллакх
Человек, имеющий гIуллакх – это человек, который сам делает все, что необходимо сделать.
В случае, если в общем деле участвуют молодой и старший, то тот, кто моложе, должен сказать старшему: «Дай это сделать мне, не отбирай у меня г1иллакх.»

Ларам (уважение)

Человек, имеющий ларам – имеет г1иллакх – г1уллакх, яхь, эхь – оьздангалла, сий – къонахалла, комаьршо – къинхетам, тешам, нийсо – бакъо, барт – безам!

Человек, имеющий ларам:
– никогда не перебивает того, кто говорит что-то, пока он не закончит говорить;
– никогда не скажет ни одного слова, не попросив на это разрешения у старшего по возрасту;
– всегда говорит только вежливо и приятно;
– никогда не ругается, не упрекает, не оскорбляет, не повышает голоса и не кричит;
– даже если старший по возрасту не прав, не перечит ему;
– не говорит много, т.е. немногословен;
– никогда не говорит то, что кого-то могло бы обидеть;
– никогда ни над кем не насмехается, никого не поднимает на смех;
– никого не считает ни ниже себя, ни глупее себя.

Яхь
Одна из составных частей яхь – дух соревнования – стремление равняться по всему лучшему, что есть в обществе, в котором ты живешь:
— быть одним из лучших в труде, храбрейшим в бою;
— оказаться первым там, где ждет помощи страдающий;
— последним, где идет раздача наград;
— проявлять отзывчивость и щедрость по отношению к другим;
— скромность и умеренность к себе;
— стремиться к общественному признанию.
Вот далеко не полный перечень составных элементов яхь.
Имей яхь, знай самого себя и свою родословную, будь достойным и приличным.
Ты смертен, но физической смерти не бойся, бойся жизни без яхь, веры, жизни без приличия и достоинства.
Кто теряет яхь, тот теряет веру, дух и свободу.

Обычаи и традиции вайнахов требуют, чтобы родители воспитывали в детях здоровое соперничество – залог важного для любого человека качества яхь.

Иметь яхь не означает стремление человека быть выше или сильнее других!
Иметь яхь означает стремление человека быть не хуже других.

Человек, имеющий яхь, – означает стараться быть не хуже других.
И в том, чтобы иметь его в своем сердце и соблюдать гIиллакх-г1уллакх, яхь-юьхь, эхь-оьздангалла, сий-къонахалла, комаьршалла-къинхетам, тешам-ларам, нийсо-бакъо, барт-безам.

Яхь в имении большего богатства не есть яхь, а есть хьагI – зависть!
В имении яхь больше силы или стройности – есть куралла – постыдная гордость! (Здесь идет речь не о здоровой гордости).
Яхь же в имении большей храбрости и выносливости – есть сонталла – постыдная заносчивость!
Яхь в имении большего ума и умения – есть осалалла – мелочность!

Яхь может быть только в том, что под силу любому человеку: физически слабому и сильному, и бедному, и богатому, и грамотному, и безграмотному, и Старому, и молодому, и мужчине, и женщине.

Яхь может быть только гIиллакхца – гIуллакхца, эхьаца – оьздангаллица, сийца – къонахаллица, комаьршонца – къинхетамца, тешамца – ларамца, нийсонца – бакъонца, бартаца – безамца!

А Яхь в том, что могут сильные, но не могут слабые, могут богатые, но не могут бедные, могут грамотные, но не могут безграмотные, не есть яхь, это есть хьагI – зависть!

 

Оьздангалла

Быть оьзда человеком – значит быть высоконравственным человеком!

Оьзда человек имеет гIиллакх-гIуллакх, яхь, эхь, сий-къонахалла, комаьршо-къинхетам, тешам-ларам, нийсо-бакъо, барт-безам!

Оьзда человек, сделав с кем-нибудь какое-нибудь общее дело, старается, чтобы большая доля досталась товарищу.
А не оьзда человек, любым способом, даже обманув товарища, или вызвав жалость к себе, старается, чтобы больше досталось себе.

Оьзда человек старается сберечь товарища от любой трудности и опасности и тянет их на себя.
А не оьзда человек старается под любую трудность и опасность подставить кого угодно, лишь бы они миновали его самого!

Оьзда человек, если он попадет в ситуацию, где еды мало, немного перекусывает и перестает есть, чтобы остальным досталось больше!
А не оьзда человек старается съесть побольше и не наедается.

Оьзда человек смотрит на женщин, как на мать и сестру, кроме той, на которой он женат или собирается жениться.

Оьзда человек, даже наедине с собой избегает непристойных, низких или подлых мыслей.
А если такие мысли его и посетят, то его тело бросает в огонь от стыда, подумав: «Какой позор, дойти до того, что в голову пришли такие мысли!»

Есть у чеченцев еще и такое выражение: «Я бы постыдился своего тела так подумать, или так сказать, или так сделать!»

Сий (честь)

А что означает то, что человек имеет честь?
Что человек имеет честь, означает, что этот человек имеет в себе и в своем сердце гIиллакх – гIуллакх, яхь, эхь – оьздангалла, сий – къонахалла, комаршо – къинхетам, тешам – ларам, нийсо – бакъо, барт – безам, и что он выполняет их, и что он любит их и дорожит ими больше, чем своей жизнью!
Такой человек имеет честь, и такой человек – человек чести!

Кодекс чести настоящего мужчины – къонахан амалш или къонахалла!

• Къонах знает, что есть Бог и верит в Бога!
• Къонах делает то, что наказал делать Бог – делает добро, и не делает того, что Бог запретил.
• Къонах – настоящий мужчина. И дома, и вне дома, и везде, где бы он ни находился, исполняет, бережет и защищает обычаи и традиции вайнахов, и ими устанавливает справедливость.
• Того же, кто, потеряв совесть и стыд, начал в его присутствии вести себя не достойно и нарушать общественный покой, т.е. сквернословить, приставать к кому-нибудь, оскорблять или унижать кого-то и т.д. къонах, просит его успокоиться или перестать вести себя неподобающим образом.
• Если он и после этого не успокоится, къонах достойным способом успокоит его, и тем самым восстановит общественный порядок и покой.
• Къонах решает все проблемы семьи и дома. Относится к проблемам своего села, города, страны, как к собственным.
• Къонах не позволит, даже словом, оскорбить себя или как-нибудь унизить и уронить свои достоинство и честь – никому, нигде, никогда, что бы ни происходило и ни при каких обстоятельствах, даже если ему придется там умереть, защищая свою честь и Достоинство!
• Къонах и в своем присутствии не позволит даже словом оскорбить или как-нибудь унизить, и уронить достоинство и честь кого бы то ни было, никому, нигде, никогда, чтобы ни произошло, ни случилось, и не происходило, даже своему другу и родственнику, незнакомого человека!
• Къонах везде, всегда и при любых обстоятельствах будет владеть собой.
• Къонах не позволяет в своем присутствии сквернословить никому, нигде и ни при каких обстоятельствах.
• Къонах, даже делая кому-нибудь замечание, не позволяет себе выражаться скверными словами, упрекать или оскорблять его.
• Къонах отвечает за каждое сказанное им слово.
• Къонах никогда не пообещает того, что он не сможет сделать. Но если он что-то пообещает, обязательно выполнит свое обещание, как бы ему не было трудно его исполнить или чего бы ему это не стоило.
• Къонах никогда наспех не принимает серьезных решений. Но если он примет решение, он его не изменит. Однако если он поймет, что его решение было неверно, он сам изменит его.
• Къонах всегда выслушивает то, что говорят старшие по возрасту, и если ему надо будет что-то сказать, он, попросив на это у старших разрешение, вежливо выскажет это.
• Къонах, где бы то ни было, уважает старших по возрасту и всегда следит за тем, чтобы в его присутствии и другие уважали старших.
• Къонах нигде, никогда и ни при каких обстоятельствах не теряет самообладания, не выходит из себя и не впадает в отчаяние.
• Къонах никогда и ни за что не продаст себя и не продаст также и своего слова!
• Къонах всегда и везде бережет и защищает свои честь и достоинство, а также честь и достоинство других людей, независимо от их вероисповедания, национальности и расовой принадлежности.
• Къонах никогда не отзывается плохо о тех, кто отсутствует, и не дает отзываться плохо о тех, кто отсутствует и другим в своем присутствии.
• Къонах везде и всегда помогает нуждающемуся и защищает слабого!
• Къонах всегда и везде защищает и восстанавливает справедливость.
• Къонах имеет в себе гIиллакх-гIуллакх, яхь, эхь-оьздангалла, сий-къонахалла, комаршо-къинхетам, тешам-ларам, нийсо-бакъо, барт-безам!
• И знает о том, что тот, кто их не имеет в себе – не къонах.
• Къонах особым почетом и уважением относится к своим родителям.

Вот некоторые из главных правил поведения къонаха.
Кстати корень чеченского слова къонах, къона, что в переводе на русский язык означает Молодой, а слово къонах можно перевести и как молодец, хотя молодец и не отражает полный смысл слова къонах!

Важно знать и помнить, что всем этим благородным обычаям и традициям вайнахов, обучали и обучают женщины – матери истинных вайнахов, в которых Они закладываются в семье с младенчества!

И еще хочу отметить, что оьзда человек, человек имеющий гIиллакх и т.д.. На самом деле следует понимать, что все эти качества присущи каждому истинному человеку, и каждому кто о них узнает, и захочет иметь эти качества, и начнет придерживаться их. Потому что все высокие качества изначально заложены в каждом человеке. Низкие же качества ни в одном человеке изначально не заложены, но они приобретаются Людьми путем собственного выбора.

И тут уже важно, какие из качеств человек сознательно или бессознательно начнет взращивать в себе: самые высокие или низкие. Буквально взращивать так же, как дерево или растение.

Что это означает?

Это означает, что та мысль или что-то, на что он обращает внимание – можно сравнить с тем, что он посадил семя.
А каждое дальнейшее уделение внимания этой мысли или чему-то можно сравнить с тем, как человек, посадивший какое-то семя растения или дерева, затем ухаживает за ним.

Эти благородные обычаи и традиции Бога которые заложены и присутствуют в каждом человеке, делают жизнь истинного человека наполненной смыслом и счастьем, когда многие вокруг, забыв о них, живут в несчастьях, страданиях и бедах.

А теперь, дорогой друг, представьте себе, что каждый человек на земле живет по этим благородным обычаям и традициям.
Вы можете себе представить, какой бы прекрасной стала наша жизнь. Она такой и должна быть. Она такой и будет! Если мы все захотим этого. И она такой становится индивидуально для любого, кто хочет такой жизни!

А когда мы все захотим этого, это непременно настанет.

Весь секрет нашей счастливой жизни в том, во что мы верим, чего мы хотим, что выбираем.

Чеченцы.

Представители этого рода,
Все Чеченцы, а правильней – Нохчи.
Есть прямые наследники Ноя,
Уцелевшее от порчи племя.

У Чеченцев свои разговоры,
Отношение к миру иное.
Им важнее устои, законы,
А потом уже нечто другое.

Им важнее традиции рода,
И священное слово Корана.
У Чеченцев нет в душах забора,
И пустого друг к другу обмана.

У них робости нет и геройства,
Показного, что принято в мире.
Быть Чеченцем, поверьте, не просто,
Образ сути у них много шире.

Им важнее пространство свободы,
Той, что нет у «свободного» мира.
Им важнее раздолье, просторы,
А не наша обмана пустыня.

Им важнее долг Совести, Чести,
Той, что нету у нашего мира.
Быть Чеченцем, поверьте, не просто,
У них идола нет и кумира.

Им важнее Достоинство, Гордость,
Утвержденная в жизни делами.
У Чеченцев свои разговоры,
Непонятные нам между нами.

Есть у них — Уважение к Старшим,
У детей – Уважение к Взрослым.
У них долг Уважения к павшим,
Тех, кто пал за Свободу Народа.

И за землю Отцов своих Предков.
Им важнее на деле Свобода.
Быть Чеченцем, поверьте, не просто,
Это Честь всех людей всего Рода.

И словами не выразить это,
Ведь слова обращенные в воздух,
Неспособны понять и ответить,
Что Чеченцем быть, вовсе, не просто.

Там понятные вещи – понятны,
Белый цвет – называется белым.
У них нет ничего кроме Правды,
То, что можно назвать беспределом.

Там живут по законам Адата,
Совершенство которых понятно.
Месть у брата за кровного брата,
Для меня, не звучит непонятно.

Им важней отношение к Слову,
Неприемлемо слово пустое.
Быть Чеченцем, поверьте, не просто.
Отношение к жизни другое.

Слово Мать — там Священное Слово,
И наполнено смыслом глубоким.
А Отец — он Хранитель Устоев,
Он обязан быть Твердым и Стойким.

Вы в Гостях за столом у Чеченца,
Это праздник и Духа и тела.
Быть Чеченцем, поверьте, не просто,
Благородству их, нету предела.

Если Друг – это Друг настоящий.
Если враг – он Достойный противник.
Сам врагов никогда не искавший,
Но выигрывающий поединок.

И Семья – для Чеченца Священна,
Все, и Братья, и Сестры, и Дети,
Их Родня, — есть Священное Племя.
Быть Чеченцем, не просто, поверьте.

Если встретит Чеченец Чеченца,
Обязательно спросит о Роде?
Если Рода Чеченец не помнит,
Он, уже не Чеченец, поверьте.

Но Слова обличенные в Правду,
Жгут нутро неимущим Достоинств.
Я, пишу то, что видел и знаю,
Быть Чеченцем, поверьте, не просто.

Возразят, мне: возможно ли это?
Слышу ропот толпы, возмущенье!
Если нет Этих Качеств в Чеченце,
Он, уже не Чеченец, поверьте.
Гена Самсонов

Итак, дорогой друг, у тебя есть выбор:

Быть истинным чеченцем (истинным человеком), и жить справедливой, благородной, свободной и счастливой жизнью!

Или быть рабом (лай), отказавшись от признания и соблюдения общечеловеческих ценностей в основе которых благородные обычаи и традиции.

Итак, добро пожаловать всем тем, кто хочет быть истинным чеченцем или истинным человеком в созданный богом реально существующий, справедливый, благородный, счастливый, светлый и прекрасный мир!

Нохчалла.com

Из книги Я.Я.Умаева «Крепость Чеченца»